一生鍛錬　試行錯誤に切磋琢磨

有些書，讀一次就覺索然無味，不會再有翻第二次的念頭。
有些書，隨著智識的積累、對生命的體會，越讀越有韻味。
錢先生的書，我覺得就符合第二類。


深深覺得，成長真的是種無可名狀的感覺。
以前看不懂的地方，現在彷彿可以理解更多。
或是漸漸地能和以前所學相連結，甚至提出自己的想法。


或許幾年後，再看現在的自己，會覺得依然不夠成熟。
生命，就是這麼回事吧？
會有這樣的感覺，不正是我一直努力的證據嗎？


「風檐展書讀，古道照顏色。」
即使時代怎麼改變，人心總有些永遠不變的部份。
面對古聖先賢，總是會想激勵自己，期盼哪天能與之並肩。


讀聖賢書，所學何事？
看了大王的文章，有些深刻的感觸。
即使思想還不成熟，還是想把這份思緒用文字表達出來。


古代士人，往往跟政治關係密切。
「士當先天下之憂而憂」。
承擔責任、創建理想秩序的這個擔子，很早以前就落到讀書人肩上。
如果想改變這個社會，使之更為良善，從政確實是個最快速有效的方法。
宋朝的士人精神，並不只是個形而上的名詞，更是要落實民間的實踐。


中國的科舉制度，實在是件很有意思的事。
應舉所學，跟為官執政的能力，關係似乎不那麼密切。
「會讀書不一定會做事」這句話放到古代，也相當程度地適用。
即使如此，想要建立一個理想社會的夢，始終未曾改變。


光緒末年，廢除科舉有如一道驚雷，將士人與政治劈成兩半。
從此，士人與政治之間，喪失了原本那牢固的聯繫。
隨著民主思想的發展，士人已不是這個社會的主體。
就像某老師說的，台大教授一票，外面隨便一個路人也是一票。
士人，已經不再輝煌。


學問學科化，知識變成學問，彷彿與現實脫節一般。
研究者也似乎只要滿足於在象牙塔裏面做好學問即可，現實事務與其何干？
甚至，學術中立的聲浪出現了，學者從政、發表輿論，常常招致外界批評。
以前士人或許可以承擔改變世道的任務，
但是現在，我們被需要嗎？我們有受到應有的尊重嗎？


改變世道，這高貴的夢，還活在現代士人的心中嗎？


我想說，承擔責任與否，是種選擇。
我們無法、也沒有權力強迫每個士人都要揹起這個社會的命運。
或許他們就只滿足於解決學術問題；
或許他們有在某些領域努力，只是我們不知道。


回過頭來，我們也面臨這個選擇。
To be, or not to be.
任君選擇。


我也覺得解決問題很有趣，也想把這一生都投入學術研究。
除此之外，倘若行有餘力，是不是可以做更多事情？
就我所知，很多老師都默默地參予了一些公益事業。
或許這樣還不夠，那以後我們可以投入更多心力。


「不要忘記新型知識分子的社會責任」，一位我很尊敬的老師這樣告訴我。
若你、若我願意為這個世界做些什麼，總是有辦法的。
剩下的，就是如何讓心中的理想具現化而已。


以傳統士人精神，承擔新型知識分子的社會責任。


今晚覽書有感。


這學期，由於準備考試，始終無法全力回應老師的要求。
或許是自己下的覺悟還不夠吧。


不要拘泥於成敗，但求無愧於心即可。